赏樱，何必去日本？中国，才是樱花的家！
一
你去过南京的鸡鸣寺吗？
记得在南京做过记者的散文家黄裳，曾写过两篇关于鸡鸣寺的文章，一篇《鸡鸣寺》，一篇《重过鸡鸣寺》。由此可见，先生对鸡鸣寺的情有独钟。
鸡鸣寺真的那么有魅力吗？当年，先生是被它散发出的文化气息吸引了，还是被它烂漫如海的樱花陶醉了？
反正，我去鸡鸣寺，主要是为了看樱花。
二
鸡鸣寺，也叫古鸡鸣寺，位于鸡笼山东麓，北临玄武湖，是南京最古老、香火最旺的梵刹之一。该寺自古有“南朝第一寺”、“南朝四百八十寺”之首刹的美誉。据说，它也是南朝时期中国的佛教中心。
关于鸡鸣寺的历史，最早可追溯至东吴。西晋时，始创道场。东晋以后，此处被辟为廷尉署，后至南朝梁武帝时，这里真正成为佛教胜地。到了明代，明太祖朱元璋下令拆去旧屋，扩大规模，重建寺院。朱元璋还亲自题额“鸡鸣寺”，取“闻鸡起舞，晨兴勤苦”之意。后来，古寺毁于咸丰战火，虽同治年间重修，规模缩小了一些，但香火始终旺盛不衰。
解放后，鸡鸣寺渐由香火道场转为尼重道场。八十年代，在原主持宗诚法师的带领下，依明清时规模形制，且逐步恢复对外开放，成为了南京市一座重要寺院。现如今，有数十佛门女尼常住寺内，也是我国东南沿海唯一的一座尼庵。
提起鸡鸣寺，我就会很自然地想起唐代诗人温庭筠“鸡声茅店月”的诗句。因为这句诗，鸡鸣寺在我心中便多了几分诗情画意，而事实上，它也正是因集山、水、林、寺为一体的优雅环境，而声名远播。
尤其是，每年阳春三月，寺旁的樱花大道上，那如云似霞，蔚为壮观的樱花，更是让它闻名全国。
三
从地铁站出来，一路向西不到百米，就到了樱花大道。
置身其间，只觉花繁色艳的樱花，如一天的云锦，开出了满树烂漫，满目霞彩。而在樱花掩映下的鸡鸣寺，那艳黄色的院墙，参差的楼阁，则显得格外的醒目和壮观。
沿左侧石阶拾级而上，便到了鸡鸣寺山门。在阳光和花影的烘托下，山门正中那“古鸡鸣寺”四个金字，不仅俊逸脱俗，而且风姿绰约。
进入山门，一股花香，一缕香烟扑面而来，让人更觉幽雅和古朴。
往上面走，左为施食台，台前为弥勒殿。殿堂里，供着一尊憨态可掬的弥勒佛；殿堂外，几位年轻的女孩，正在虔诚地烧香跪拜。据说，来鸡鸣寺的信众，一为求姻缘，二为问前程。
再往上走，就到了观音楼。奇怪的是，这里供奉的是一座倒坐观音。只见楹联上写道：问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头！是呵，世人贪恋红尘种种，真正看破的，看淡的，能有几人？所以，就难怪观音菩萨发出如此的感叹了！
大雄宝殿，又名毗卢宝殿，是鸡鸣寺的主殿。大殿正中供奉三身佛中的毗卢佛，两边为文殊、普贤两大菩萨。我不信佛，因此没有进殿，只是在殿前，一棵高大的菩提树下，静静地看着那些络绎不绝的善男信女们，来往穿梭。
四
从大雄宝殿再往上，就到了药师佛塔。
此塔，为1990年重建，七层八面，气势恢弘。据同行的游人讲，这里也是电视剧《新白娘子传奇》中拍摄雷峰塔的地方（当时西湖雷峰塔已倒，而新的还没修好）。
佛塔内，供奉着一座药师佛铜像。相传，药师佛为东方净琉璃世界之教主，是一位能治众生贪、瞋、痴的医师。
我在塔院里发现，有许多年青的男女双手合十，以顺时针方向，绕着佛塔转圈，一圈又一圈……是在托附心愿，还是在寻求新生呢？
在佛塔旁，有一座青铜大钟。之前，我听说可以免费撞钟，可事实上，并非如此。
五
从药师佛塔出来，已是中午时分。
因鸡鸣寺的素斋非常有名，于是，便想去尝一尝仰慕已久的素鹅面。
看似普通的素鹅面，果然名不虚传。面条爽口，汤汁醇美，素鹅更是外脆内嫩，有嚼劲，有回味。此外，随便点的三丝春卷和糯米烧卖，也风味独特，别有特色。只是，价格有点小贵。
不过，能在这简单、清淡的素斋中，体会到一点人生的真味，也算值了。
用餐完毕，坐在素斋馆临窗的位置上，远眺北面的玄武湖。
在春日明媚的阳光下，环洲、樱洲、菱洲、梁洲和翠洲，像五艘绿色的小船荡漾在浩淼无边的湖面上，宁静又安闲。
我想，过不了多久，就会迎来十里荷花，百里荷香的盛景了。
六
从素斋馆出来，又去了寺东北角的胭脂井。
相传，隋灭陈时，陈后主陈叔宝与其妃子张丽华、孔贵嫔曾藏于此井，后被隋兵发现而当了俘虏。据说，张丽华被隋将拉出井中时，唇叩井栏，留下了千年抹不掉的胭脂红。
一口枯井，一方石碑，昭示着历史的耻辱，也显影着两位年轻女子“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”的风光，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的奢望，以及“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的幽怨……
为什么在鸡鸣寺烧香佛的人群里，多的是青春年少的女孩子呢？我终于在胭脂井边，找到了答案。
一阵和暖的春风吹过，那樱花如纷扬的雪片，如飘飞的雨丝，温柔地飘落在我的眼梢，眉尖，肩头，心上……
忽然，我就想起了周恩来总理的诗：樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年；也想起了杨朔先生的那首《樱花雨》：你我的邂逅一直飘荡在这星空中，如果指尖可以感觉到爱的话，心扉自然能够渐渐敞开，就象巨大的波浪一般，就象无边无际的大海一般，就象刮不停的风一样的将你紧紧抱住……
樱花，向来是爱情与希望的象征。那满树粉白的樱花，是少女对爱情真挚的向往，也是姑娘对情人诉说的最美情话。
但愿，有那么一天，有那么一个人，会在缤纷如梦，绚烂如诗的樱花雨中，缓缓走来，给你一蔬一饭的安稳，许你不离不弃的静好！
七
从鸡鸣寺的北门出来，远远地就看见，前方的樱花大道上挤满了赏樱的人们。
樱花，向来是人们钟爱的花，她一年一度浪漫而热烈的绽放，对踏青寻春的人来说，绝对是致命的诱惑。
漫天的樱花，如云朵，如霞光，如羽衣，随风婆娑，踏浪起舞……
自古以来，无数文人墨客都用最美的诗句来赞颂她。元稹说：“樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。”李白说：“别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。”白居易说：“小园新种红樱树，闲绕花行便当游。”李商隐说：“樱花烂漫几多时？柳绿桃红两未知。”
的确，樱花纯洁淡雅，轻盈通透，虽不浓艳娇媚，却透着一种清新质朴，雅而不俗的风韵。轻轻地走近，你会不由自主地被她的优雅所吸引，被她安静所感染……一花一世界，一叶一菩提，你会读懂每一朵花的心语，读懂春天的美好，以及生命的珍贵。
八
前两天，我跟好友说，要去鸡鸣寺赏樱。她说，要看樱花，你应该去日本呀。
的确，樱花是日本的国花，日本更被人们称为“樱花之国”。
日本人为什么酷爱樱花呢？不仅因为她美，还因为樱花的花期很短，一般只有七日，樱花零落得也快，大概只有三秒，他们欣赏樱花这种“轰轰烈烈而生，从从容容而去”的生命态度，这与日本人“向死而生”的人生观和价值观不谋而合。
据说，日本人尤喜“樱花雨”。看着心爱的樱花纷纷飘落，他们不仅不会伤感落泪，反而会兴奋地欢呼，还会以沐浴在樱花雨中为幸福。他们认为，樱花飘落的瞬间，是一种生命的绝美。一生花开，难道只为了一刹的芳华吗？这一点，我不能苟同。
其实，据《樱大鉴》记载，樱花原产于我国的喜马拉雅山脉，被人工栽培后，逐步传入国内各地。早在两千多年前的秦汉时期，樱花已在中国宫苑内栽培。汉唐时期，已普遍栽种在私家庭院中。到了盛唐，不管是宫苑还是田间，更是随处可见绚烂绽放的樱花。而日本，正是在万国来朝时，由使者将樱花带回了东瀛。所以，中国才是樱花的家！
从某种意义上讲，樱花既是盛世中华的见证者，也是我们出使东瀛的一位外交使节。
既然如此，我们为什么还要舍近求远呢？
九
百度上讲，樱花的花语是：生命，等你回来。
走过绽放的芬芳，迎来缤纷的飘落，在这样短暂的生命中，她把惊世的美丽奉献给了爱她的人们，也把生命的希望留给了来年的春天。落花有情，化作春泥更护花。她总会在灿烂、芬芳、辉煌过后，带着幸福的憧憬，生命的愉悦，投入了大地的怀抱。
记得冰心老人在《樱花赞》里有这么一句：这樱花，一堆堆，一层层，好像云海似的，在朝阳下绯红万顷，溢彩流光。
在夕阳下，樱花也一样的绯红万顷，溢彩流光，生机盎然呵。
十
落英缤纷的樱花雨，美得让人不能呼吸，无法离去……
一片片飘逸的花瓣，似蝴蝶，似流星，似眼眸，翩然，浅笑，我的心绪亦随之雀跃，飞扬。
想来，冬去春来，花开花落，一如人生的潮起潮落，云卷云舒。让我们珍惜每一天，每一秒，努力地活着，美好地活着，未来就会绽放希望，生命就会焕发华彩！
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